丧葬习俗之---哭丧仪式

        哭丧--在各地风俗中各有不同，一般是指亲友的一种“哭诉”的表达形式

　　择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
　　
　　出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们"唱哭"，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。
　　
　　哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。
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丧葬习俗之--下葬仪式

    　　经过了 盛硷  设灵堂  出子  ……

    首先，谨让我代表我的*亲，代表我的兄弟姐妹，代表我们全家，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！

    感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，向我的爸爸作最后的告别。在爸爸生病住院期间,承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了爸爸莫大的安慰！作为家属，我们也心存感激。在这里，我们还要感谢****单位，近年来，爸爸身体一直欠佳，我们又忙于工作，是***单位，给了爸爸和我们全家悉心的帮助。

父亲悼词范文（口语化版）

各位长辈、亲朋好友们.各位兄弟姊妹： 

父亲带着对儿女亲情的无限牵挂，带着对父老乡亲的深切留念离开了我们，父亲生前含辛茹苦，不屈不挠，不向困难低头，养育我们N个儿女，艰辛的人生历程，仿佛记忆犹新，历历在目……

一九三八年四月初二，父亲本文来出生于北门村一个贫寒的家庭，经历了两个不同的社会。少年时代是在黑暗的旧中国度过的，年幼的父亲自幼聪明好学，在爷爷奶奶的鼓励下，父亲在××学校念完了小学，在校期间，他勤奋好学，成绩名列前茅，多次受到学校领导和老师的夸奖与表扬。由于家庭贫寒，生活所迫，从小就养成自力更生习惯的父亲，从此与读书擦肩而过，为了家庭的温饱，过早地承担起繁重的家务劳动和体力劳动，还未成年的父亲就跟着乡亲一道挣工分，打土墙，做着常人难以承受的劳动强度。
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母亲悼词范文(口语化版)

各位父老乡亲，各位亲朋好友：
                           

悼词范文：

　　同志们、朋友们：

　　今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念离休干部×××同志。 ×××同志因患肝癌病医治无效，于2006年6月15日晚9时15分在××市人民医院与世长辞，享年91岁。 ×××同志1925年4月生于广东省××县，1947年5月参加革命工作。1949年12月加入中国共产党。解放前夕担任东江纵队联络员。解放后，任××县粮食局科长、副局长、××公社副书记、书记。后任××市财政局副局长，××集团公司党委书记兼董事长。1985年5月离休。

　　在几十年的革命工作生涯中，×××同志忠于共产党，热爱祖国，热爱人民。在错误路线干扰下，受到极不公正待遇，蒙冤10多年仍坚真无悔坚持革命信念，其高尚的品格勘为后人楷模。

丧葬文化之--葬后祭祀 

葬后祭祀  .
　　死者安葬后第三日下午，原来“送埋”（即“送葬”）的孝子及女婿、外甥，端上“献饭”，掮上锨，到坟上去烧纸祭奠，修理墓冢，平整坟院，然后把“哭丧棍”全部插在冢尾，又把垂在脑后的孝纱盘上头去，从此，孝子才可以随意出入人家大门。这种祭祀活动当地的叫法很多，如“复三”、“全三”、“踏墓”等等.。带去的“献饭”献过亡灵之后，孝子分食不完就地埋掉，不能带回家中。原来“送埋”的孝子及至亲，必须参加“复三”，俗语说：“送埋不复三，家里穷个干。”所以，人们都非常忌讳，“复三”时“送埋”者无一有缺。

　　人死从咽气之日算起，每七天为一个祭日，也叫“祭七”或“过七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，直到第七个七天叫“尽七”。“三七”、“五七”、“尽七”比较隆重。“过七”丧家及亲友多在坟头烧纸祭奠和煨火。为什么要“过七”？传说，阴间有“十殿阎罗”，人死后的灵魂，每一个“七”就到一个“阎罗”那里去过堂、受审，常言说“阎王好见，小鬼难见”、“有钱能使鬼.推磨”。所以，每隔七天人们就要上坟烧纸“送钱”，意为买通“小鬼”，贿赂“阎王”，使亲人的阴魂免受灾难。
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丧葬文化之--出殃

出殃
　“出殃”也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎.王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。

　　人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。男看左手，女看右手，口诀曰：

　　子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；

　　丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。

　　按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：

　　批殃之法何须难，月将加到死时间。

　　男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。

丧葬文化之--下葬

下葬
　　灵柩抬到墓地，要绕“墓穴”转一圈，示意死者踏看“地方”，熟悉环境，才好安息。转完了，把灵柩放置在墓穴之前。孝子全部跪倒在地。“阴阳”先生下到墓室，用罗盘测定灵柩放置的方位，同时划出线来。下葬.的时辰到了，用绳索把灵柩吊人墓室，长子事先进人墓室，在其他人的帮助下，把灵柩扛挪在“.阴阳”先生划定的线上。接着，在灵柩盖上铺好铭旌，柩前放置灵牌、墓志砖（记死者姓名，生卒年月及生平）、“阴间地契”（由“阴阳”先生用两块砖写明这块地方是属于死者的），点上长明灯，摆上献饭，放个吃“饭”碗，然后用土蟹或石板封闭墓室口。

　　上述事宜办完了，就开始填土“全墓”。孝子再次大哭，长子填人第一锨土，娘、舅家人也要填上几锨，以作最后告别，接着众人就都动起手来，行动迅速，人人卖力。插条扁担以定中心，防止坟头偏.斜。知客不.断地给“全.墓”人散烟，总管不住地高喊：“好好耩（ jiang,铲土的意思），孝子给你们磕头哩！”全体孝子一个劲地磕头作揖。很快一个墓冢就堆起来了。冢上散上五谷杂粮，孝子与众人一起跪拜烧纸，火化纸活后，埋葬即告结束。
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